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锦上添花于“万园之园”

西洋楼偏居一隅,其南侧由一道东西走向的山脉作为屏障,使之独立于长春园中式园林区之外,西侧则为长春园西围墙与圆明园东围墙形成的夹道墙。尽管其面积只占圆明园的五十分之一,在总体规划上无足轻重,更多意义上属于局部的点缀,但它的闪亮登场满足了清帝的猎奇心理,丰富了圆明园景观和文化的内涵,为其增添了异域色彩,使“万园之园”的赞誉更加实至名归,也给皇家园居生活增加了无尽的乐趣。

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洋溢异域风情的“消遣乐园”

西洋楼尽管不是皇室成员们的日常起居之所,但却是他们理想的消遣乐园。

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谐奇趣是西洋楼区域最早建成的欧式园林景观,曾是专门用来演奏少数民族及西洋音乐的地方,喷泉淋漓,乐声悠扬,令人如痴如醉,由于意趣盎然,遂被命名为谐奇趣。黄花阵是一个追逐嬉戏的场所,每逢中秋之夜,清帝就坐在阵中圆亭当中,命嫔妃及宫女手拿黄色彩绸扎成的莲花灯守候在四个门外,一声令下,宫女和妃子们寻径飞跑,最先到达圆亭者,便可得到赏物,清帝居高临下四望莲花灯东游西奔,引为乐事。

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养雀笼用于笼养、展陈孔雀等鸟类,因而得名养雀笼,乾隆常于闲暇时携后妃们在此观赏孔雀等各种珍禽异兽。方外观是乾隆维族妃子容妃(传说中香妃的原型)放松身心,敬做礼拜的清真寺,室内安放着两块伊斯兰教的碑文,其上分别雕刻“奥斯曼爱真主,真主爱奥斯曼”,“阿里爱真主,真主爱阿里”。远瀛观为高台西洋钟楼式大殿,是各种西洋物品的陈列、展示大厅,皇室成员可在此观赏域外奇珍。

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线法山俗称“转马台”,据说因乾隆常骑马登山而得名。山上建有一座西式亭,在此向西可俯视壮丽的欧式楼阁和喷泉景观,向东可远眺线法墙西方风格的街市民居风光。西洋楼景区东部有一矩形河池,俗称方河。所谓线法墙就是在方河东岸修筑七道左右对称的八字状断墙。各断墙之间前后距离渐次增大。墙面悬挂西方景物油画,从方河西岸的线法山上东眺,形成透视深远的风光。其上也可随时更换或重新绘上各种图案和风景。隔岸望去,俨然是一个由布景搭成的舞台。由于方河拉开了线法山与线法墙之间的距离,这样就可以使人们在最相宜的距离来欣赏景致,生发亦真亦幻的感觉。乾隆时,线法墙上还曾绘制、悬挂过新疆阿克苏一带的风光,以慰容妃(香妃)的思乡之情。

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西洋楼的喷泉景观设计巧妙,其中的音乐喷泉、水力钟喷泉、猎狗逐鹿喷泉都让人流连忘返,清帝甚至设置了专门用于观赏喷泉的坐南朝北的独特宝座——观水法。在这里观赏喷泉,也因此成为清帝礼遇外藩王公和外国使臣的惯常之举,如乾隆五十八年(1793)七月英使马嘎尔尼,乾隆六十年正月荷兰使臣德胜,都先后在西洋楼“瞻仰”过水法。

促发“西洋楼式”建筑的兴起

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西洋楼的诞生,促使中国出现了更多砖石结构的仿西式建筑,在此后的一个多世纪中,影响了一批具有巴洛克风格的中国建筑,甚至形成了新的建筑风格。

西洋楼是巴洛克建筑风格早期在中国传播的一个重要载体圆明园的资料和历史,它的建成,也催发了“西洋楼式”建筑潮流在国内的发生。所谓的“西洋楼式”是指中国工匠和营造者对圆明园西洋楼建筑进行模仿和发挥,并掺杂进北京传统建筑装饰的样式,以颐和园清晏舫、中海海晏堂、恭王府花园西式汉白玉石拱门、前门大栅栏商业店铺“门面建筑”为代表。

被误解的“圆明园形象”

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圆明园罹劫后,为数众多的中式园林建筑几乎荡然无存,而西洋楼建筑因是砖石结构为主体,相对耐于保留,遂成为整个圆明园建筑遗迹残存较多的地方。

19世纪中后期至20世纪初期的数十年间,有一些在中国的西方人到西洋楼所在区域游览,并随之拍摄了不少照片,留下了珍贵影像资料,为研究西洋楼乃至圆明园遗址的演变提供了不可多得的依据,使得西洋楼景观形象得到较为广泛的传播圆明园的资料和历史,其中比较著名的拍摄者有德国人奥尔末、法国人亚乐园、美国人甘博等。

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西洋楼遗址的整修工作自1976年陆续展开,经多年清整,其现状已基本能反映出盛时的轮廓,形成了较为鲜明的今昔对比。曾散失园外的观水法石雕屏芯及汉白玉石塔,谐奇趣菊花式喷水池均已在原址复位。万花阵阵墙及中心欧式石亭得以复建。海晏堂大型贝壳式浪花石雕及蓄水楼海墁高台、方外观的石雕方柱、远瀛观和大水法的雕花残柱及造型奇特的石龛,仍巍然屹立于原址,人们可从中想象西洋楼昔日的壮观景象。而如今,海晏堂水力钟喷泉的十二生肖兽首,也几乎成为圆明园,甚至中国流失文物的象征。

西洋楼无形中反倒成为多数人心目中的圆明园形象,而事实上这是对真实历史的一种典型误解。西洋楼遗址是圆明沧桑的有力见证,同时也是独具特色的教育、反思场所,相信会一直给世人留下一声叹息和无尽的思索。

[作者]

张 超

[编辑]

付 怀 东

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