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状元魁首
出于对历史的敬畏，人们总热衷于对具有文化传承意义的事件，做追溯源头的探求。自隋朝始延续一千二百八十余年的科举制度，对中国历史文化的传承与发展，无疑有着难于逾越的重大意义。
作为唐代科举制度改进后的首科状元，唐武徳五年（公元六二二年）壬午科状元孙伏伽，也荣膺魁首地成为了中国科举史上第一位状元。
孙伏伽，贝州武城（今河北清河）人。生年不详，卒于唐显庆三年（公元六五八年）。
隋文帝杨坚于开皇二年(公元五八二年)废弃门阀世袭的‘九品中正制’ ，开创了‘不限资荫，唯在得人’ 按才学选拨文士的选官制度。
隋炀帝杨广大业三年（公元六零七年）始设置进士科，孙伏伽、房玄龄、温彦博、张损之等唐初重臣，均是隋朝设置进士科时考中进士涉足仕途。由于隋朝的科举选官制度并没有名次区分，因而并未产生状元这种称谓。
唐初对于开科取士做出了新的规定，各州贡送京城考生，应试之前要向礼部呈递州里的解状及本人的亲状，统称为‘投状’。考试后礼部会将录取考生的考卷及投状一并呈报帝王，称之为‘奏状’。帝王审阅后，依奏状及投状的优劣排名先后，做为朝庭用人顺次。在最上面的考卷就成为了状头，也即状元。状元之名由此始出，并见诸于唐人语汇与文字。
从朋友口中提前获知自已将获取状元这种称谓时，孙伏伽并未显现出丝毫的兴奋与喜悦。因为此时孙伏伽这位顺降唐朝的隋朝万年县（今陕西省西安市）法曹（市法院院长兼公安局长）孙伏伽，正因降唐后直言上疏被免官赋闲家中。
唐武德初年（公元六一八年），以前朝降顺官员初入唐朝的孙伏伽向唐高祖李渊谏言三事，一：开言路。劝帝王虚怀纳谏，开不避讳之言路。二：废百戏散乐。劝帝王不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。三：请为皇太子及诸王慎选僚友。劝帝王慎重挑选太子及诸王身边的人，防止身边的人误导太子及诸王。
唐高祖李渊阅罢孙伏伽谏言龙颜大悦。孙伏伽的谏言三事，正是唐高祖李渊建立唐王朝之初急待处置与解决的难题。
隋义宁二年（公元六一八年）李渊篡隋称帝，定国号为唐。这种篡位称帝遭到了来自各方的不满与谴责。李渊明白只有虚怀纳言努力安抚各方势力，才能逐渐平息各方势力对他所建新王朝的不满。而废百戏散乐，劝帝王不要沉迷于声色犬马，
这正是隋王朝灭亡的前车之鉴。请为皇太子及诸王慎选僚友，这条谏言虽然排在了孙伏伽谏言的最后一条。但可以毫无疑义地说，这正是唐高祖李渊心中最急切想听到的谏言。自李渊建立唐朝，定立长子李建成为太子，便引起了二子秦王李世民极大不满。虽经他对李世民多次册封，李世民仍以各种因由寻机制造与太子李建成的摩擦。并在秦王府内广纳人才，已有了形成‘秦王党’与朝庭分庭抗礼的趋势。
唐高祖李渊欲借孙伏伽谏言警示秦王李世民，当即诏曰：“伏伽既怀谅直，宜处宪司，可治书侍御史”。()任命孙伏伽为治书侍御史(最高人民检察院副检察长)、并赐帛三百匹。
然而孙伏伽请为皇太子及诸王慎选僚友的谏言。正击中了当年的秦王，而后用玄武门之变逼父退位，杀死长兄太子李建成及四弟齐王李元吉的唐太宗李世民软肋。因为此时李世民身旁聚集着房玄龄、长孙无忌、尉迟恭、杜如晦等日后与他一同发起玄武门之变的‘僚友’。
孙伏伽被免官的因由唐代史书和文字资料均未做详尽记载。或许这位顺降官员被免去官职，根本就不值记录在史书或文字资料之中。
赋闲在家的孙伏伽参加了进士科考试并获取状元。这在后世看来是种难于理解和想象的事情。以免官之身参加进士科考试，一则说明当时的科举制度尚未完备。再则说明在科举制度之初，隋唐的帝王们并未能预想到科举制度的产生，对此后的中国历史发展进程具有里程碑般的重大意义。
获取状元的孙伏伽被唐高祖李渊再次任命为了治书侍御史。
秦王李世民迅即将被唐高祖李渊重新任命的孙伏伽拢入了自已阵营。孙伏伽融入李世民阵营后，倾力拥戴李世民。在‘玄武门之变’中竭尽全力为李世民效力。李世民登上皇位后，赐孙伏伽男爵，食邑乐安。升为大理寺少卿(最高人民法院副院长)。
受李世民重用的孙伏伽仍然秉持其直言敢谏的性格。李世民登上皇位之初迷恋上了狩猎，无人胆敢劝阻。独孙伏伽陈以利害力阻李世民外出狩猎。唐太宗李世民感其忠直，赐孙伏伽为谏议大夫，迁为大理寺卿(最高人民法院院长)。
唐永徽五年(公元六五四年)孙伏伽年老辞官。显庆三年于武城家中寿终。
、均有。孙伏伽为大理寺卿时孙伏伽，谏言唐太宗李世民：“赏罚之行无贵贱亲疏，惟义所在”(国家进行奖赏与处罚不应分贵贱亲疏，唯一的准则是正义国法)。这便是“法律面前人人平等”，唐朝时的说法、唐朝时的版本。
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